这本书基本上想要回答三个问题，那就是：我们的身体究竟经历了怎样的历史变化，才有现今的样子？这种身体的发展状态隐含了怎样的历史特定性与危险性？它能否被当成是一种普遍、永恒的身体模式来看待？对这些问题的质疑与回答构成了本书的基本论调。作者希望通过这些讨论来澄清，身体的存在和意义是怎样在近代中国的历史演变中，因随着国家民族命运的更动而被积淀、塑造出来？这本书以四个议题来证明揭示身体在近代中国的变化。它们分别是：身体的国家化、法权化、时间化、空间化发展。
　　在身体的国家化发展方面，作者以出现在清末民初的系列国民改造运动，以及伴随而来的教育体制改变，来省察身体的国族化发展。身体的法权化发展探讨的是，近代中国的法系由旧有的伦理法演变为权利法时，身体的发展和建构在其中经历了什么变化。　　这种改变对独立的身体和国家民族化的身体建构有什么作用？至于在时间化方面，作者论证“世界时间”在十九世纪下半叶侵入中国，对中国的身体所造成的关键影响。而在空间化方面，作者以清末民初的学生运动为例，以游移在街道和公共广场上的身体来检视身体的建构与空间的关联。
　　通过这些讨论，作者希望呈显一个图像，那就是身体的生成其实是一个非常政治性的过程与结果。这种为了国家，以及经由国家，而形成的身体认知方式，并没有随着时间的推移与世事的演变而消减，相反地，它正以强势的态度主导着当代中国的身体发展。这本书的撰写就是想要开启一道门，让我们一窥这种偏狭发展的危险。

黄金麟,台湾东海大学社会学系学士，美国加州大学洛山矶分校（UCLA）社会学硕士、博士，现任台湾东海大学社会学系教授兼系主任。主要研究方向为社会学理论、民国时期的文化与政治、身体社会史、战争与现代性等。著有《政体与身体：苏维埃的革命与身体，1928－1937》（2005）等书，另有多篇论文发表。

自序
第一章　身体与政治
为何是身体？
身体的社会学思索
近代中国的身体发展与身体研究
第二章　军国民、新民与公民的身体——身体的国家化生成
“模范生”的言说生产
改造人作为改造一切的基础
军国民、新民与公民的思想牵演
格式化的身体规训
结论
第三章　礼法斗争下的中国身体——法权身体的诞生
刑律与身体
旧律与身体
身体的法权化
礼法之争：一场身体的从属战争
民法上的“人”与身体
结论
第四章　钟点时间与身体
身体与时间
世界时间的采纳
钟点时间的兴起
身体的时间化与钟点计值
教化性身体与时间
结论
第五章　游移的身体与空间的身体建构
空间与身体
“示威”：身体的空间展演
法权与时间的空间实践
空间的挪用与身体行动
结论
第六章　身体的去从
参考文献