发表于 2009-02-20 01:02
首先，感谢当当网为弘扬科学社会主义做出的贡献——将此评为精彩评论。
这似乎是一个不再提及或不敢提及阶级斗争的时代，但是谁又能说阶级斗争已经在身边消失了呢？事实是顽强的东西。当你看到由美帝国主义引发的全球经济危机时，看到资本主义金融机构的破产、金融从业者由白领中产阶级返归到无产者队伍，看到美国华尔街的电子债务钟的数字位数超出设计位数，重读列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》、马克思的《资本论》和《马克思传》，会让我们对无产阶级伟大导师的精辟论断肃然起敬，资本主义经济危机又一次宿命般、噩梦般地爆发了。当你看着为掠夺资源硝烟四起所留下的侵略疮痕，听着世界的许多角落传来饥饿的哀号，闻着资本为追求利润而排泄在空中的刺鼻气味，吃着“滴着血和肮脏东西”的工业衍生品，遇到一位达官显贵或布衣平民是显赫还是平庸地经历生老病死，想到自己说不定哪天也会因为用了某些不干净东西、炒股票赔光了钱或其他天灾人祸而呜呼哀哉。这眼耳鼻舌身意接触到色声香味触法的痛处，难道还不能引发我们的思考吗：思考自己的命运、子孙的命运、人类的命运。如果哪位“青年才俊”对此浑然不觉，他就不是真正的青年才俊，只不过是人类社会文明进步的一个悲哀。
就这样，怀着对宇宙奥秘的探索和人生价值的追寻，我们来到了这样一个时代，这样一个世界，许许多多的人为了心中的“彼岸”扬帆远航，直到生命的尽头。他们实践着各自的信仰，这些信仰影响着我们的行为，调节着时代的旋律，改变着世界的面貌，或好或坏、或善或恶、或流芳千古、或遗臭万年……
有些人搁置了人性的良知，自以为“荣耀”地活着，却被名利富贵的“光环”迷住了双眼，看不到别人的苦难，更看不清自己正被一条无形的锁链牵扯着慢慢堕落；有些人抵抗着人性的贪婪，让它在自己信仰的城堡中灰飞烟灭，用人性中真善美的光辉照亮内心的精神圣殿，进而安详、慈爱地抚慰着束缚于饥贫病苦锁链之中的人民，熔化了他们的锁链，让他们重获人的价值、自由和尊严。这光辉也注定要烤灼那些高悬剥削奴役皮鞭的人，要么让他们的“光环”消失得无影无踪，从此丢掉妄自尊大的优越感，获得“生而平等的新生”，要么就让他们连同锁链、皮鞭一起熔化。
信仰的光在碰撞，呈现出一个流光异彩的时代、创造出一个五彩缤纷的世界。带着锁链的人类怎能就此沉迷。“我们的彼岸究竟在哪里”？融入那片信仰的光，忘记时间空间，经历挫折苦难，奉献青春血汗，直向希望彼岸——打破锁链的彼岸①。失去锁链的人类，获得的将是一个全新的世界！②
① 彼岸作为一个哲学命题，大致有两种意思：一种是佛教认为有生有死的境界好比此岸，超脱生死的境界好比彼岸。另一种则比喻所向往的境界。“事实上，自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。……在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了……”（引自《马克思恩格斯全集》，第25卷）
②源自马克思恩格斯的《***宣言》结尾处：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！
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