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钱锺书先生(一九○一——一九九八年)是当代中国著名的学者、作家。他的著述,如广为传播的《谈艺灵》、《管锥编》、《围城》等,均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。为了比较全面地呈现钱锺书先生的学术思想和文学成就,便于读者的研究和学习,经作者授权,三联书店组织力量编辑了这套《钱锺书集》。

内容简介

钱锺书先生是我国当代具有国际影响的著名学者、作家,其著作博大精深,融贯古今中外,被视为人类文化中具有经典性的巨著。本集由钱锺书先生和杨绛先生提供文稿和样书,比较全面地呈现了钱锺书先生的学术思想和文学成就。

作者简介

钱锺书先生(1910-1998)是当代中国著名的学者、作家。他的著述,如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等,均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。
  钱锺书先生字默存,号槐聚,1910年生于江苏无锡。十岁入东林小学,在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育,十九岁被清华大学破格录取。1932年在清华结识杨绛先生,次年毕业,赴上海光华大学执教。1935年,先生与杨绛先生完婚,然后同赴英伦留学。两年以后,先生以《十七十八世纪英国文学中的 中国》一文获副博士学位。之后随杨绛先生赴法国巴黎大学从事研究。1938年,被清华大学破例聘为教授,次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任,并开始了《谈艺录》的写作。抗战结束后,先生任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中,其作品集《人兽鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》得以相继出版,在学术界引起巨大反响。
  1949年,先生回到清华任教;1953年调到文学研究所,其间完成《宋诗选注》,并参加了《唐诗选》、《中国文学史》(唐宋部分)的编写工作。1966年,文化大革命爆发,先生受到冲击,并于1969年11月与杨先生一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京,当年8月《管锥编》定稿 。 1979年,《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问;1984年《谈艺录》(补订本)出版;次年,《七缀集》 出版。1998年12月19日,先生在北京逝世,享年88岁。

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定在人生边上
人生边上的边上
石语

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书摘插图

说笑
从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。幽默当来发泄,但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云:“驴鸣似哭,马嘶如笑。”而马并不以幽默名家,大约因为脸太长的缘故。老实说,一大部分人的笑,也只等于马鸣萧萧,充不得什么幽默。
把幽默来分别人兽,好像亚理士多德是第一个。他在《动物学》里说:“人是惟一能笑的动物。”近代奇人白伦脱(W.S.Blunt)有《笑与死》的一首十四行诗,略谓自然界如飞禽走兽之类,喜怒爱惧,无不发为适当的声音,只缺乏表示幽默的笑声。不过,笑若为表现幽默而设,笑只能算是废物或者奢侈品,因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫,尽够来表达一般人的情感,怒则狮吼,悲则猿啼,争则蛙噪,遇冤家则如犬之吠影,见爱人则如鸠之呼妇(cooing)。请问多少人真有幽默,需要笑来表现呢?然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类,脸上能做出笑容,嗓子里能发出笑声;有了这种本领而不使用,未免可惜。所以,一般人并非因有幽默而笑,是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意,逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑,瞎子的趁淘笑——还有风行一时的幽默文学。
笑是最流动、最迅速的表情,从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经·东荒经》载车王公投壶不中,“天为之笑”,张华注说天笑即是闪电,真是绝顶聪明的想像。据荷兰夫人(Lady Holland)的《追忆录》,薛德尼斯密史(Sidney Smith)也曾说:“电光是天的诙谐(wit)。”笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮,所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容,只像骷髅的露齿,算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》(Le Rire)说,一切可笑都起于灵活的事物变成呆板,生动的举止化作机械式。所以,复出单调的言动,无不惹笑,像口吃,像口头习惯语,像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑,就因为老头子不如少年人灵变活动,只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡,也是为此。一经提倡,自然流露的弄成模仿的,变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料,这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心,欣然独笑,冷然微笑,替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外,才有另一个人和他隔着时间空间的河岸,莫逆于心,相视而笑。假如一大批人,嘻开了嘴,放宽了嗓子,约齐了时刻,成群结党大笑,那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌,何况幽默是不能大批出产的东西。所以,幽默提倡以后,并不产生幽默家,只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌,小花脸当然身价大增,脱离戏场而混进文场;反过来说,为小花脸冒牌以后,幽默品格降低,一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑,不错!但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑,我们跟着他笑;假充幽默的小花脸可笑,我们对着他笑。小花脸使我们笑,并非因为他有幽默,正因为我们自己有幽默。
  ……

商品评论 共79(查看所有评论)

购买过的顾客平均评分

4星半
心情指数:39人 开心
阅读场所:34人 书桌旁
个人评分:   心情指数: 感动   阅读场所: 床上 书桌旁 
发表于 2009-03-04 12:44
很欣赏在遥远的时间,遥远的丹麦海边,幻想着美人鱼的安徒生,这总是给我一种很纯净的感觉和空间。已经步入我的20年代两年了,我依然幻想着我的后青春时代,咖啡里的安徒生,清茶里的安徒生,炉火边的安徒生,总是给我些许宁静。
还没有人对此评论进行投票。
个人评分:   心情指数: 开心   阅读场所: 书桌旁 
发表于 2009-02-13 05:32
有鲁迅美术学院,似乎不能有钱钟书美术学院。虽然鲁迅也是一个文人,但鲁迅对中国美术发展颇有推动,作用不小,这方面是钱钟书不能比的。 
 
有鲁迅文学奖,似乎不能有钱钟书文学奖。钱钟书有长篇小说而鲁迅没有,一部《围城》也写得好玩,却未必赶上鲁迅的一部中篇有分量,当然这分量不能上秤秤,我说的只是个人感觉,而钱钟书的小说连长篇带短制,加在一起,在我的感觉中,比鲁迅的也很有些轻而且少。 
 
钱钟书的散文,机智,幽默,妙语连珠,趣典不断,行文中不无尖刻,甚至还有哲思,然而总有些小聪明,格局有点小,若向书架上布置起来,可与林语堂、周作人列于一排,而鲁迅的却要独自放在高处。 
 
鲁迅先有了《中国小说史略》,而后有了篇不足二百字的序,钱钟书先有了篇不算短的《中国文学小史序论》,《中国文学小史》却终于没有出来,后来钱钟书为自己的著作写序总是很短,三言两语就过去,不知跟这个是否有关系。 
 
许多人知道钱钟书的一些故事。比如钱钟书问吴祖缃:“马克思第三个外孙女嫁给谁了?”吴祖缃沮丧地回他说:“你专会搞这一套。”钱钟书淘气,促狭,爱挑他人的不是,并以刻薄为乐事,这就使得他人不高兴,对他的文字也就看得仔细。钱钟书与吴宓有一桩公案,我不清楚谁是谁非,若从字面上看,钱钟书《〈吴宓日记〉序言》倒是有悔意,“奉摘示先师日记中道及不才诸节,读后殊如韩退之之见殷侑,‘愧生颜变’,无地自容”,“不才少不解事,又好谐戏,同学复怂恿之,逞才行小慧”,“弄笔取快,不意使先师伤心如此,罪不可逭,真当焚笔砚矣”。 
 
以上一些话,对钱钟书似乎有些唐突,好在钱钟书本就不屑于人说好说歹,他又先说了对自己的一些作品很有些不满,杨绛为三联书店2002年10月版《钱钟书集》写序时就说:“他对自己的长篇小说《围城》和短篇小说以及散文等创作,都不大满意。尽管电视剧《围城》给原作赢得广泛的读者,他对这部小说确实不大满意。他的早年作品唤不起他多大兴趣。‘小时候干的营生’会使他‘骇且笑’。”钱钟书的确表示过这类意思,他在《杂言》中还说:“作品遭人毁骂,我们常能置之不理,说人家误解了我们或根本不了解我们;作品有人赞美,我们无不欣然引为知音。但是赞美很可能跟毁骂一样的盲目,而且往往对作家心理上的影响更坏。因为赞美是无形中的贿赂,没有白受的道理;我们要保持这种不该受的赞美,要常博得这些人的虽不中肯而颇中听的赞美,便不知不觉中迁就迎合,逐渐损失了思想和创作的自主权。有自尊心的人应当对不虞之誉跟求全之毁同样的不屑理会。”在为《〈管锥编〉与杜甫新探》写序的时候他甚至说:“对赞美,我当然喜欢;对毁骂,我也受得了;唯独对于‘研究’——尤其像莫芝博士的精思博思的研究,我既忻忻自得而更栗栗自危。”
2人认为此评论有用,1人认为没用。
个人评分:   心情指数:   阅读场所:
发表于 2008-12-03 11:09
不愧是大师的作品
还没有人对此评论进行投票。
个人评分:   心情指数: 受益匪浅   阅读场所: 书桌旁 
发表于 2008-12-13 11:39
果然看了好多不同类别不同档次的书后还是钱钟书的书能把自己拽回来…… 
不过看他的书一点神都不能走,否则看到最后就傻了,只能从头再来,不过这可能是我水平不到吧! 
看了几篇,写了好多笔记,现在翻一翻,还是有不大懂的。。 
总之很不错的书,这不用说了吧。
还没有人对此评论进行投票。
个人评分:   心情指数: 受益匪浅   阅读场所: 书桌旁 
发表于 2008-11-26 03:42
内容很好的。书的质量也很好。不过还没有看完。钱钟书的书,不必多介绍了。多学多看就是了。
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商品问答 共2
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