近来国内兴起了一股“国学热”、“孔子热”，国外也成立了不少孔子学院。孔子又一次引起世人关注。我也找来那本经典《论语》，在匆匆通读之后，写下以下几段关于他的教学方法的文字，以抒对先生的景仰之情，顺便求教于方家。 
孔子作为中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一生的教学实践中，积累了一套行之有效的教学方法，作为一份珍贵的教育遗产，至今对我们后来的教学者仍有重要的借鉴作用。 
 
    一 、学思结合 
    在《论语•为政》中，孔子提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”的精辟见解。一个人学习而不思考，就会迷惘，孔子提倡独立思考，遇事多问几个为什么，他说过：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未知之何也已矣。”（《论语•卫灵公》）并教育学生要“多闻阙疑”，敢于发现问题，以培养思考能力。一个人苦思冥想，就会陷入瞎想的境地，孔子曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，不益，不如学也。”而且他提倡要“学而时习之”，“温故而知新”，认为“三人行必有我师焉”，要“不耻下问”，要放下架子，甘当学生，要“学而不厌”，向人学，向书本学。 
 
    二、因材施教 
    孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语•雍也》）这句 
话意思很清楚，对于智力中等以上水平的人，可以跟他讲高深的学问；对于智力中等以下水平的人 ，则不可以跟他讲高深的学问。根据这个原则，进行教育活动，要从学生的实际情况出发，针对智力不同的学生进行“因材施教”。通过深入了解每一个学生的志趣，学生的学习掌握情况，施以不同的教育内容和方法，势必取得更好的教学效果。 
孔子善于了解学生们不同的习性和兴趣，循循善诱。他很注意对自己学生的观察了解，诸如“由也果”，“赐也达”，“求也艺”（《论语•雍也》）。在此基础上采取不同的教育方法，“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语•先进》）孔子认为一个人不仅应该知道学习的重要性，而且要乐于学习，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语•雍也》）只有培养起学生的学习兴趣，学生才能自觉主动地去学习，不会感到厌倦。 
孔子培养学生学习兴趣的办法，是通过日常生活中一些生动的例子，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”来比喻节操，用“逝者如斯夫”来比喻时间一去不复返，意在勉励学生珍惜时间。孔子的这种教学方法，受到学生的称赞，颜回总结说：“夫子循循然善诱人。”（《论语•子罕》）孔子对学生耐心诱导，使学生自觉主动进行学习，收到了很好的教学效果，很值得借鉴。 
 
    三 、触类旁通 
    孔子提倡启发式教学。孔子不要求学生死读书，而贵在触类旁通，即所谓“告诸往而知来者”（《论语•学而》）。在《论语•述而》中，孔子指出：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”孔子认为教育学生不应采取灌注式的方式，而要结合教学去诱导学生主动思考，学生想说出自己意见又说不出来时，要启发他自己去说出来。要使学生能举一反三，触类旁通。孔子这一教学方法是很高明，现在还有十分重要的现实意义。 
      
    四 、教学相长 
   《论语•学而》中记载孔子和子贡师生之间互相讨论问题的两段对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”孔子与他的弟子在教学上是互相启发，取长补短的。他认为只有师生之间互相启发，才是最好的教学方法。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最欣赏的弟子，对孔子的话句句唯从，从不提意见，孔子责怪说：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。”（《论语•先进》）孔子提倡“当仁不让于师”（《论语•卫灵公》），鼓励学生主动求学，发挥主体作用，孔子在教学上是民主的、开放的，这对我们后来的教学者，还是有重要的启迪和示范意义。

有人把《论语》比作基督的《圣经》，也有人将《论语》称为东方的《圣经》。其实，《论语》比《圣经》高明的多！ 
     《圣经》、《佛经》、《可兰经》都是是借助所谓“神”来教化、约束人们。而所谓神只是人们的一种幻想或者想象，客观上是不存在的。当然，运用幻想出来的所谓神来教化或者约束人们，也是一种智慧。但是这比《论语》的智慧相差的太多了。《论语》是用真理来教育、引导人们，让人们懂得做人的道理，引导人们追求真善美，向往真理。实实在在，切实可行。我们日常生活中的许多话，都是《论语》的名言，《论语》的智慧早已融入到我们这个伟大民族的血液中，滋养着中华民族成为世界上无与伦比的最大、最文明的民族。我们的先人真是太智慧了，《论语》真是太高明了。

以后袖珍书能不能标明一下，书好小啊，不过书的装订质量还可以，页面也清晰，是本好书。

比较便宜,还算不错.

适合所有人的一本传统儒家的书籍。