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美学散步

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任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部书。本书是已故一代美学宗师宗白华先生的代表作,也是他生前惟一一部美学著作,几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,其词句典雅优美、充满诗意,是中国美学经典之作和必读之书。阅读这本书本身就是一种艺术的享受,作者用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵,去体味那些风流潇洒的人们的心灵,待得我们散步归来,就会发觉自己的心灵得到了升华与净化。

内容简介

宗先生一生著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,也是先生生前唯一的一部美不著作。初版于1981年,此次重版,除新增若干照片、校正部分错字外,基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声,在日益强大的现代化的机器轰鸣声中,也许再也难以再现了。然而,如何在愈益紧张的异化世界里,保持住人间的诗意和生命的憧憬,不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗?而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。

作者简介

宗白华,江苏常熟人。1918年毕业于上海同济大学语言科。 1920-1925年留学德国,先后在法兰克福大学和柏 林大学学习哲学和美学。1949-1952年任南京大学教授。之后一直任北京大学哲学系教授,兼中华全国美学学会 顾问。

目录

美学散步
小言
诗(文学)和画的分界
美从何处寻?
论文艺的空灵与充实
一 空灵
二 充实
中国美学史中重要问题的初步探索
一 引言-中国美学史的特点和学习方法
二 先秦工艺美术和古代哲学文学中所表现的美学思想
三 中国古代的绘画美学思想
四 中国古代的音乐美学思想
五 中国园林建筑艺术所表现的美学思想
中国艺术意境之诞生
引言
一 意境的意义
二 意境与山水
三 意境创造与人格涵养
四 禅境的表现
五 道、舞、空白:中国艺术意境结构的特点
……

书摘插图

论素描
         一一孙多慈素描集序
  西洋画素描与中国画的白描及水墨法,摆脱了彩色的纷华灿烂、轻装简从,直接把握物的轮廓、物的动态、物的灵魂。画家的眼、手、心与造物面对面肉搏。物象在此启示它的真形,画家在此流露他的手法与个性。
  抽象线纹,不存于物,不存于心,却能以它的匀整、流动、回环、屈折,表达万物的体积、形态与生命;更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗,有如弦上的音、舞中的态,写出心情的灵境而探人物体的诗魂。
  所以中国画自始至终以线为主。张彦远的《历代名画记》上说:“无线者非画也。”这句话何其爽直而肯定!西洋画的素描则自米开朗琪罗(Michelangelo)、达·芬奇(L.da Vinci)、拉斐尔(Raphael)、伦伯朗(Rembrandt)以来,不但是作为油画的基础工作,画家与物象第一次会晤交接的产儿,且以其亲切地表示画家“艺术心灵的探险史”与造物肉搏时的悲剧与光荣的胜利,使我们直接窥见艺人心物交融的灵感刹那,惊天动地的非常际会.其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画。(近代素描亦已成为独立的艺术)
  然而中、西线画之观照物象与表现物象的方式、技法,有着历史上传统的差别:西画线条是抚摩着肉体,显露着凹凸,体贴轮廓以把握坚固的实体感觉;中国画则以飘洒流畅的线纹,笔酣墨饱,自由组织,(仿佛音乐的制曲)暗示物象的骨格、气势与动向。顾恺之是中国线画的祖师(虽然他更渊源于古代铜器线纹及汉画),唐代吴道子是中国线画的创造天才与集大成者,他的画法有所谓“吴带当风”,可以想见其线纹的动荡、自由、超象而取势。其笔法不暇作形体实象的描摹,而以表现动力气韵为主.然而北齐时(公元550—577年)曹国(属土耳其斯坦)画家曹仲达以西域作风画人物,号称“曹衣出水”,可以想见其衣纹垂直贴附肉体显露凹凸,有如希腊出浴女像。此为中国线画之受外域影响者。后来宋、元花鸟画以纯净优美的曲线,写花鸟的体态轮廓,高贵圆满,表示最深意味的立体感。以线示体,于此已见高峰。
  但唐代王维以后,水墨渲淡一派兴起,以墨气表达骨气,以墨彩暗示色彩。虽同样以抽象笔墨追寻造化,在西洋亦属于素描之一种,然重墨轻笔之没骨画法,亦系间接接受印度传来晕染法之影响。故中国线描、水墨两大画系虽渊源不同,而其精神在以抽象的笔墨超象立形,依形造境,因境传神,达于心物交融、形神互映的境界,则为一致。西画里所谓素描,在中国画正是本色。
  素描的价值在直接取相,眼、手、心相应以与造物肉搏,而其精神则又在以富于暗示力的线纹或墨彩表出具体的形神。故一切造形艺术的复兴,当以素描为起点;素描是返于“自然”,返于“自心”,返于“直接”,返于“真”,更是返于纯净无欺。法国大画家安格尔(Ingres)说:“素描者艺之贞也。”
  中国的素描——线描与水墨——本为唐宋绘画的伟大创造,光彩灿烂,照耀百世,然宋元以后逐渐流为僵化的定型。绘艺衰落,自不待言。
  孙多慈女士天资敏悟,好学不倦,是真能以艺术为生命为灵魂者。所以落笔有韵,取象不惑,好像前生与造化有约,一经睹面即能会心于体态意趣之间,不惟观察精确,更能表现有味。素描之造诣尤深。画狮数幅,据说是在南京马戏场生平第一次见狮的速写。线纹雄秀,表出狮的体积与气魄,真气逼人而有相外之味。最近又爱以中国纸笔写肖像,落墨不多,全以墨彩分凹凸明暗;以西画的立体感含咏于中画之水晕墨章中,质实而空灵,别开生面。引中画更近于自然,恢复踏实的形体感,未尝不是中画发展的一条新路。
  此外各幅都能表示作者观察敏锐,笔法坚稳、清新之气,扑人眉宇,览者自知,兹不一一分析。写此短论,聊当介绍。
  ……

商品评论 共153(查看所有评论)

购买过的顾客平均评分

5
心情指数:77人 开心
阅读场所:75人 书桌旁
个人评分:   心情指数: 开心 过瘾   阅读场所: 书桌旁 
发表于 2008-10-28 04:39
任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部书——《美学散步》。  
 
在现代中国美学史上,有两位泰山北斗式的人物,朱光潜与宗白华。两人年岁相仿,是同时代人,都是学贯中西、造诣极高的,但朱光潜著述甚多,宗白华却极少写作;朱光潜的文章和思维方式是推理的,宗白华却是抒情的;朱光潜偏于文学,宗白华偏于艺术;朱光潜更是近代的,西方的,科学的;宗白华更是古典的,中国的,艺术的;朱光潜是学者,宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人,早年曾留学欧洲,足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集,他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美,对宇宙人生的哲理沉思,一直伴他前行,也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章,最早写于1920年,最晚作于1979年,实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。  
 
他没有构建什么美学体系,只是教我们如何欣赏艺术作品,教我们如何建立一种审美的态度,直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时,他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会,即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位欣赏家。集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西,特别是有关中国艺术的特征。  
 
因此,阅读这部书本身,就是一种艺术的享受,作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏,书名叫《美学散步》,我们且到这个大花园里走走,看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。
5人认为此评论有用。
个人评分:   心情指数: 开心   阅读场所: 书桌旁 
发表于 2008-01-15 01:19
既然是北大美学元老叶朗老先生的钦定书目,我也就不必赘言了。然而即使不看推荐我读这本书的叶老,单是看书的作者朱光潜老先生,我自是会去读它。中国现当代的美学,也就是朱光潜和宗白华了,而朱老先生的美学精髓,也几乎尽在《美学散步》一书之中。他用极简练的语言,把美归为“芙蓉出水的美”和“错彩镂金的美”,却是一下子将美说尽全了,以至自他之后,凡谈美者,必援引之,推崇之,发展推致之。关于其他书中内容,我不必多言,倒是读书之人,自能体味把玩。
5人认为此评论有用,5人认为没用。
个人评分:   心情指数: 受益匪浅   阅读场所: 书桌旁 
发表于 2008-11-06 08:44
不愧为中国屈指可数的美学大师啊,虽然闲庭信步,但是那中淡然的背后却把握了一些最隐秘的,最高的启示,哲理,让人非常敬佩!
还没有人对此评论进行投票。
个人评分:   心情指数: 开心 受益匪浅   阅读场所: 床上 书桌旁 沙发 
发表于 2009-03-15 11:25
美学之博大精深如浩瀚海洋,有幸陪大师随波徜徉。  
读一篇篇信手拈来的精美小品,长知识!  
建议需要提升美学修养的书友阅读此书!
还没有人对此评论进行投票。
个人评分:   心情指数: 受益匪浅   阅读场所: 图书馆 
发表于 2008-09-01 12:14
第一次知道宗白华先生是完成一篇课程论文时查阅美学著作的时候。后来听一位德高望重的老先生的讲座,他极力推荐宗先生的这本著作,并称赞宗先生虽然生平只是副教授的职称,但宗先生的造诣与成就,就算是院士的头衔也当之无愧的。于是买下这本书潜心拜读。
还没有人对此评论进行投票。
商品问答 共6
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