“断片式的文字其实就是民主的文字。每个断片都享有一种同等的区别。最平凡的文字却能找到非凡的读者。每个人都会轮流获得权利，以享受自己那光荣的一刻。当然，每个断片都有可能变成一本书。但是人们恰恰不会那么做，因为椭圆曲线比直线更长。但也是出于懒惰人们没有权利在无用的目标上耗费时间，就像人们没有权利为某些有用的目标而剥削自己样。同样也出于对文字的同情：毕竟它们已经为我们鞠躬尽瘁了。”
　　《冷记忆》系列中的这部《断片集——冷记忆3》精选自波德里亚写作《终结的幻象》与《完美的罪行》期间的笔记，书中充满了冥想与诗意的沉思，其凝练的光芒来自以下话题：沉默的智慧，客观进程的智慧，既有自然的也有社会的；充盈于世界中的神秘，政治、艺术与科学等各界的虚无；欧洲、东欧阵营、澳大利亚与纽约；生命、宇宙，以及一切事物顽固的无意义。

让·波德里亚(Jean Baudrilltard)，又译为让•波德里亚，1929年7月29日出生于法国兰斯（Reims），1966年至1987年任法国南特尔大学社会学教授，西方著名哲学家、社会学家、后现代理论的主要代表人物。著有《物体系》、《象征交换与死亡》、《消费社会》、《生产之镜》、《符号政治经济学批判》、《拟像与仿真》、《冷记忆》等。　　从1971年至2000年前后，波德里亚为他的读者们奉献了20多部专著和200多篇文章（还有选集），以其“高产”和“高质”而在当代社会思想家中格外引人注目。他也是向英语圈输出知识最多的法语作者之一，几乎一有法文专著出现就尾随有相应的英译本推出。由于波德里亚思想的原创性和冲击力，他也成为了世界上备受关注的思想家。　　2007年3月6日，让•波德里亚在久病之后，逝世于巴黎家中，享年77岁。

一个半脑中的回旋式结构全部展开，那这个城市将占据一个无穷的空间。也许就像纽约的等同空间。此外，也许纽约在将其道路微型化后，便能重现威尼斯那迷宫般的魅力。纽约是一种冷漠对抗之地，威尼斯则是延期垂死的特权城市。
数学点，地球自转的想象轴穿过的地方。
北极——那儿的风只从南方吹来，也只向南方吹去，因为四面八方都是南，所有的方向都是南方。
那儿，指南针只能指向南方，因为它处在绝对的北方，所以再也指不出北方。
那儿，所有的经线交汇于一点，因此所有的时区都是同一个时间；
那儿，一年缩合为一个漫长的白昼，一个唯一持续的长夜，黎明，一个唯一持续着的白昼，黄昏。
那儿，星星既不升起，也不降落。
那儿，太阳既不在天空中升起，也不在天空中降落，只有在夏天，当人们看到它时，太阳绕着地平线在同一高度上转圈。
那儿，终止了地球离心力。在绝对的北方，北方便不复存在。所有一切只能来自南方。在社会的中心，社会性便不复存在，一切只能来自他处。在主体的中心，主体便不再存在，一切只能来自于他人。
所有的磁力都颠倒了方向。
对地球这颗行星上的每个点来说，只存在对跖点的方向。
继爱吃鲜肉的知识分子之后，有过爱吃死肉的知识分子，现在则出现了爱吃冷冻肉的知识分子——既不是鲜肉也不是死肉——是一种经过人工智能冰冻过的概念和思想的肉。这些概念的肉无法解冻，动辄会被处以死刑（就像东欧国家的自由那样）；这些思想的肉又可随心所欲地食用，并带着所有流行时鲜的符号，经过杀菌，除去了任何的鲜味（即便是死肉的味道也没有了）。这种新生的精神物质分泌出一种新的捕食物种，如同冷冻肉和速冻肉的品种系列激发出一批新的消费者那样：他们是速冻概念的豺狼，是信息与通讯的虎豹。
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