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新*丑陋的日本人

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编辑推荐
颠覆《菊与刀》的最新力作。
  日本人的国际感很贫乏;对白种人极端自卑,而对黄种的亚洲人虚张声势:总是缺乏一种非常客观的对外理解;在世界各民族里,日本民族是最排外的民族之一。
  政治上,日本特别崇拜美国,把美国当成老祖宗,是穿美国裤衩的猴子;心理上,日本可以说是当今美国的附属国、殖民地。
  日本不具备统治异民族的帝国能力,永远称霸不了世界,也成不了美国、中国那样的世界性大国。
  战后的日本,尤其近十几年经济滑坡,变成了一个最老化又最幼稚的民族;肉体在长进,精神却己萎缩;年轻人没有人生目标,没有理想;上代和下代文化间严重断裂;学校和家庭教育已然崩溃,道德文明开始衰死。汉语会成为日本的第二语言,而中国会对日本有越来越大的影响;日本人口在急剧减少,而中国人的数量在迅速增加,或许在200年、300年之后,日本会变得更加中国化;中日关系将更加突出,也愈来愈重要。

内容简介
本书是针对当代日本人、日本问题的思考、批判和解读。
作者通过自己的亲身经历和感受,以客观的观察和理性的分析,向读者展示了日本的种种阴暗面、不足和问题,涉及国家、民族、社会和个人等各个层次。同时,他从文化、历史、地理、民族性、国际关系等方面,挖掘了这一切“丑陋”背后的深层症结所在,进而对日本的未来提出希望和建议。
对中国读者而言,本书展现出了一个更为真实的日本。它是一部极富深度和力度的跨文化研究著作,有助于更近距离认识日本、研究日本和了解日本。本书2007年已在日本出版。

作者简介
金文学,比较文化学家、作家、文明批评家,是世界上专、攻中、日、韩三国文化比较的最知名学者之一。1962年生于中国沈阳。1985年毕业于东北师大外文系日本文学专业。1991年以亚洲第一名的成绩获“新岛奖学金”赴日留学。1994年获文学硕±后,攻读博士课程。2001年博士后期课程毕业。现任教于日本数所大学。
迄今为止,其图书著作有50余种,最具代表性的有《东亚三国志》(日/韩/中文)、《中国的性文化》(日/韩文)、《瞧,这三国人》(中/日,韩文)、《日本文化之谜》(韩文)、《丑陋的韩国人》(中/日/韩文)、《中国人、日本人、韩国入》(中/日篇文)、《丑陋的日本人》(日文)等等。其作品畅销东亚及欧美,总销量已超过200万册。另有学术论文、评论、散文、小说、诗歌等数百篇。以中、日、韩三种语言写作和演讲,被誉为“园际派鬼才”。

目录
第一章 他们的形象
 一种癫狂式的病态
 《菊与刀》的典型歪曲
 日本人的肖像
 丑陋的日本人
 日本人论日本
 戴季陶论日本
 柔韧的刀
 盒饭的感动
 从随身听看文化的本质
 失去“盐卤”的文化
第二章 与世界的差距
 世界眼中的日本
 如果把日本人比作动物
 黑暗的洞窟共和国
 国际感的留级生
 “入乡随俗”的胁迫
 “留日反日”现象
 亚洲蔑视症
 不善于与外国人交流
 不为世界了解的No.2经济体
 一个非海洋民族的岛国
 民族性的致命弱点
第三章 变异的人种
 日本人到底哪儿变了?
 迟钝与扭曲的丑态
 美丽的风土,丑恶的面容
 突然变异的日本人
 丑陋的猪鸟之岛
 传统的断绝与割断
 同心圆式的文化传统
 5H、5化和5无
 日语面临终结
 词汇创造反映的差异
 语言典范从教科书中消失
 丧失国语力的民族
 腐烂的心
 人鼠同命的国家
 思考力的缺失
 愚者共和国里的木乃伊
 迷失方向,毫无目标
 死鱼眼般的精神状态
第四章 假、丑、恶的特点
 荒废的教室
 无知蒙昧的堕落
 教育崩溃,道德沦丧
 曾是令人骄傲的教育典范
 如商店一般的大学
 无理取闹的家长
 与中韩迥异的教育态度
 大日本与小日本
 不会笑的猴子
 不会沟通的服务业
 无战略眼光的豪华游轮
 六十岁的身体,十几岁的脑袋
 对美丑已麻木的女性
 拒绝成熟的民众
 “可爱”的精神结构
 东亚三国“大人意识”的差异
第五章 不幸的人民,贫困的国家
 傻瓜们的大合唱
 徒有其表的“经济大国”
 不幸与贫困的国民
 暴发户对贫困的乡愁
 劳动贫穷时代的来临
 不能真正说“NO”的国家
 没有效率的勤奋机器
 分不清工作和游戏的猴
 亚洲的乡下人
 戴眼镜的漫画小民族
 劣化成一具骸骨
 幸福感不如中国人
 富裕却贫困的悲剧
第六章 身穿美国短裤的猴子
 自卑情结与奴隶根性
 九十九个傻瓜
 易受迷惑的无知
 如蠕动的蛆一般蔓延
 世界最先进的附属国
 受西方支配的“真相”
 美国主导的“改造计划”
 两大精神麻醉剂
第七章 堕落的人们
 无能的政客,愚昧的大众
 跳入水中集体自杀的群鼠
 言论恐怖主义
 标榜民主的超级散漫
 丧失男子汉气概的国家
 变质的女人造就没用的男人
 迷失爱情的地方
 卖淫的天国,淑女的宝岛
 堕落吧,日本人!
第八章 未来在哪里?
 对未来的预测
 近色比较法
 年糕般的民族,年糕般的文化
 仍是世界第一的魅力国度
 日中未来比较论
 东西文明的中间者
 文化融含的典范
 缺乏殖民帝国的能力
 二百年后将变得更加中国化
 移民战略应更积极开放
 日中关系的重要性
 家庭教育要先行
 发挥老龄余热的前提
 父性应该回归
 不要忘记先贤们的警告
【附录】“国际鬼才”金文学访谈录

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