妹尾河童是日本当代具有代表性的舞台设计家，曾获“纪伊国屋演剧”、“山多利音乐”、“艺术祭优秀”、“兵库县文化”等众多奖项。本书是妹尾河童继《窥视印度》、《河童旅行素描本》之后，又一部构思新奇、视角独特的“画书”。
本书依照作者的一贯风格，把看到或感受到的事物，用传达给亲朋好友的心情尽可能呈现出来——文字无法表达就画，图画无法呈现的就以文字描述。作者在书中的多幅素描，清楚地描绘了当地的风情，可以让你初步了解一下日本的情况。

《窥视日本》是妹尾河童继《窥视印度》、《河童旅行素描本》之后，又一部构思新奇，视角独特的画书。作者这一次将视线聚集于自己的祖国——日本，从皇居到监狱，从锁具到文身，从豪华舒适的东方快车到日本的新干线……边写边画，巨细靡遗，其孩童般的好奇心跃然纸上。

妹尾河童，日本当代具代表性的舞台设计家，1930年生于神户，1954年因舞台设计而崭露头角，此后活跃于戏剧、歌剧、芭蕾舞、音乐剧、电视等表演艺术领域，曾获“纪伊国屋演剧”、“山多利音乐”、“艺术祭优秀”、“兵库县文化”等众多奖项。

京都地铁工程
桦户集治监狱
在盲人长谷川清的身边
导盲机器人和盲文印刷
搬山节
建议你去法庭旁听
钥匙和锁
皇居探秘
停运的东方快车
刺青与文身
电视广告制作的背后
红帐篷和黑帐篷
刑务所

当时，葡萄牙人路易斯·弗洛伊斯以传教士身份来日本，他曾面见过织田信长。后来将当时的情况以书信形式向本国汇报，信中对建造老二条城有精彩描绘，“平时有25000人参加施工修建，最少的时候也有15000人施工，织田信长亲自持杖指挥。为了缩短工期、补充施工不足的石材，从各地的寺庙和府邸征集了石佛和石头祭坛来做建筑石材，有些大的石佛要先敲碎，然后再用绳子捆上拖到工地。这些信心十足的京都人让我战栗。”
　　在这里，织田信长被刻画为一个始终坚持合理主义的无神论者。此事的真假与老二条城的确切位置，长期以来一直是个谜。然而通过此次地铁工程遗迹调查，这些事一下子被弄得一清二楚。新发现的老二条城城址与推测的地点距离甚远。更为意味深长的是，从5个挖掘的场所挖出了用来筑石墙的二百多座石佛。路易斯·弗洛伊斯的记载果然不假。其他追溯到绳文·弥生时代等各个时代的出土文物也都是沉默的历史证物，同样动人心弦。
　　另一个盼望已久的是到现场参观。我戴上安全帽下降到地下后，立即感到与之前从缝隙中窥视后想像的情形大不一样。各个工区的工程进度差别较大，要是没有人给你解释，你根本搞不懂你是在什么工区，正在进行什么作业。更何况地下水涌出，泥泞不堪，脚下溜滑，几次险些摔倒，要不就是上方撞头。向导一个劲地问“您没事吧?”另外，我又“那是什么?为什么?”问个不停，让解说者大伤脑筋。对我这样的外行人，不能用行话术语，解释起来可让他们费力不少。
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