走向幸福人生的27个心灵处方，幸福是一种心象风景，它根据心的转向而展开，幸福的现象随之生成。你可以检查一下，看一看在自己身上是否有发奋的毅力和生命活力，但这不能是一种掩饰下的虚伪，而必须是从心底涌上来的生命活力。

你是否——缺乏生命活力？执著于自己的过去？与人难以相处？胸怀大志却无法实现？总是思想悲观？……；或者你是——希望丈夫给予更多爱情？为婆媳之争烦恼？为子女教育问题烦恼？因独身而烦恼？没有善用时间？与上司合不来？……
本书提出27个幸福处方，在总结各种人生经验的基础上对症下药，从知性的立场来讲述人生的秘诀，为你开出解忧良方。
这些不幸综合征的病因，均在于被某些固有的观念所束缚，以致自身不能拓展命运之路。想要寻回本心，重返初衷，就必须探究心灵调控法。让我们学习多样的思考方式、检视各种症候，找到获得幸福的方法吧！

大川隆法，日本知名作家，创造了连续8年每年都有新书荣登日本畅销书排行榜冠军的纪录，这是一个至今无人打破的纪录。
1956年7月7日生于日本四国德岛，毕业于东京大学。
迄今已累计出版400余部著作，享誉日本出版界，更有许多著作在世界各国出版发行，为数千万人提供了精神性的启蒙，其著作培养出无数社会精英。

第1章　你还要继续执爱“不幸”吗？
　什么是“不幸症候群”？
　“NEKURA”式的思维模式
　从不幸的荒野中脱身
　诀别“NEKURA”式的人生
第2章　大众篇：避免误入不幸的歧途
　第1症候群：嫉妒他人的成功
　第2症候群：缺乏生命活力
　第3症候群：总是产生有人要伤害自己的想法
　第4症候群：在追求个人表现欲上有烦恼
　第5症候群：对自己的过去执著不舍
　第6症候群：难以与人相处
　第7症候群：无法得到别人的信任
　第8症候群：为自己的智商不高而哀叹
　第9症候群：胸怀大志却不能实现
　第10症候群：总是思想悲观
　第11症候群：内心藏有不可告人的秘密
第3章　现代女性篇：无烦恼的诀窍
　第12症候群：希望丈夫给予更多的爱
　第13症候群：为婆媳之争而烦恼
　第14症候群：为教育不好子女而烦恼
　第15症候群：为看护家中病人而烦恼
　第16症候群：为找不到生活伴侣而烦恼
　第17症候群：为遭遇家庭暴力而烦恼
第4章　上班族篇：从高度竞争的商业社会脱颖而出
　第18症候群：不会利用时间
　第l9症候群：不善于沟通
　第20症候群：与上司合不来
　第21症候群：为遭冷遇、被降职而烦恼
　第22症候群：为换工作而烦恼
　第23症候群：为借债和贫困而烦恼
　第24症候群：为事业濒临破产而烦恼
第5章　人生篇：真理是解决烦恼的力量
　第25症候群：为家人的价值观不一致而烦恼
　第26症候群：认为自己有厄运
　第27症候群：在供奉祖先的问题上有烦恼
后记

第1章　你还要继续执爱“不幸”吗？
什么是“不幸症候群”？
我接触过许多心中有各种烦恼的人，发觉他们多半都具有同样的特征，即他们虽然想得到幸福，但他们的所作所为却常常与自己的想法背道而驰。
我把这种人所遭遇的状态称为“不幸症候群”。这是因为，他们虽然在不断地努力追求幸福，但都只是在表层意识上而已，他们在实际生活中的所思所为，总是牵引着他们走向不幸的一面。这些所谓的“不幸”之果，其实都是由他们本人的选择所造成的。
“难道在这个世界上，事与愿违的情况总是要发生的吗？”这是时常引起我深思的一个问题。对此我的结论如下：
许多人总是不能客观地看待自己，永远生活在一种“无明”状态中，不知道自己的所作所为最终会导致怎样的结果，以致他们最后在无意中选择了走向陷阱的“不幸”之路。虽然他们自己的心愿是希望获得幸福，可一旦面对险象环生的人生棋局，就会好像刻意驱使自己走向阴暗，无休止地一再做出错误的选择。
从这层意义上来讲，我把这种人所处的状态称为“不幸症候群”并不为过。
谁能估算出在当今社会中到底有多少患这种“不幸症候群”的人呢？这种患者或许会占总人口的八九成。这种人就像是在进行慢性自杀，他们不断地让自己在失败的模式中恶性循环，总是不停地向“不幸”的一方移动着脚步，就像非常喜爱“不幸”一样，总是主动地去拥抱“不幸”。
在我的眼里，这种人无疑对“不幸”充满了执著的爱。我们很难理解他们究竟为什么要对“不幸”如此偏爱？为什么如此迷恋“不幸女神”？为什么要去深信那“贫乏的负面力量”？
本书将向你披露人生的秘诀，传授超越和克服“不幸症候群”的一些简单易行的方法。相信你一定能从中找到与自己的失败模式相似的“症候”，并引以为诫。这也是本书的目的所在。
世界上没有人会自愿坠入“不幸的旋涡”，但有时人生的不幸却是人们自己选择的结果。这样的事例举不胜举。不幸的人，多是因为在错误的思维模式指导下，做出了错误的选择和行为而遭遇不幸的。
虽然人们的本意是珍爱自己，但实际做起来时反而会伤害自己、责难自己，就像是在为把自己钉上十字架而打拼。这是我从很多现实事例中看到的真相。
本书将从“一般大众”、“现代女性”、“上班族”、“人生”等不同角度深入地探讨各种“不幸症候群”。这些“症候群”的产生，都是由于人们受到某些固有观念的束缚，以致于无法自由拓展自己的命运之路。书中所列举的都是烦恼和痛苦的典型症状。
本书着重从知性的立场来讲述人生的秘诀，所以，阅读本书后应能在行动上发挥效果。书中的内容并非我的独断寡见，也不是偶然的杂感，而是从知性的观点出发，以各种人生经验为基础针对性地开出的放心良方。
书中常使用对话的形式，这是因为我在写作本书时，眼前总是浮现出那些背负着各种烦恼包袱的人，我就像是跟好友交心一样，在与他们诚心交谈。
这就是本书的由来。
　　“NEKURA”式的思维模式
在日本曾有“NEKURA”和“NEAKA”的流行语，“NEKURA”是指“心性暗淡”，表示意志消沉、消极的意思；“NEAKA”是指“心性光明”，表示个性光明、开朗的意思。
由于在现实中使用“NEKURA”式思维模式的人有很多，虽说“NEKURA”这个词显得有点过时，但用在此处倒很恰当。有些人总是只看事物的阴暗面，这一点的确很令人费解。
人生的秘诀之一，即蕴藏在“调心”之中，因为每个人都有可能做到调整自己的心态。不仅如此，人在调整自己的心态时，也拥有百分之百的自由。一个人要想控制别人的心态，几乎是不可能的，但却能完全控制自己的心态。
尽管如此，我仍难相信，为什么有些人总是专门在自己的心态上涂染不幸的色彩？
我想借此机会向这一类人说：“你的不幸，其实是你自己的思维模式造成的。”
喜欢用不幸的思维模式的人随处可见，无论是在大街小巷、咖啡店或在超市橱窗外、企业、事务所、车站候车室和电车上都可以看到这类人的身影。
这种人居然容许和驱使自己采用慢性自杀式的思维模式，把自己引向暗淡的人生，真是不可思议。
我们可以从一个人听别人说话时的态度中，看出他具有哪一种思维倾向。患有“不幸症候群”的人，在听别人说话时，常会驱使自己选择负面信息。尽管别人并无恶意，但是他会专门挑选能伤害自己的信息，然后为此去长久地感受痛苦，甚至会一直延续几年。
这种人确实有偏向暗淡一面的心理倾向。虽然他并没有刻意去做让自己走下坡路的事，可实际上他却像坐上了快速下滑的雪橇，很自然地就滑落下去了。
本书把有这种心病的人作了分类，并针对其特性逐一加以分析。另外，在此也希望读者若发现自己似乎有类似的倾向，就应尽快深究其原因。
比如说，有的人虽然希望自己获得成功，但却总是反其道而行之，把精力集中在嫉妒别人的成功上。一旦公司里的某个同事获得了晋升的机会，他便会说：“这家伙很会讨好上司。”当某个同事为公司创造了高额利润时，他又会说“其实他根本没做什么工作，是因为有人协助他才做到的，他根本就没什么本事”等。也许这种人在说这些话时，还会相信有一天成功也能降临到自己的头上。
如果从心理治疗师的角度，我必须指出，专门对别人说三道四的做法是非常错误的。嫉妒“别人的成功”，不可能将它变成“自己的成功”。因为每个人在潜意识中都有自己的“理想形象”，如果你不认可这个理想形象，那它就不可能成为现实。
如果说话时语带嫉妒，就会明确地使用否定性的言词。这样不但有损于别人，同时也破坏了自己潜意识中的理想形象。因此，在嫉妒周围工作表现好、有成功机会的人的同时，你自己也失去了成功的机会。
在你讥讽、嘲笑成功者时，周围的人可能会在背后议论你：“那个人就会吃醋，嫉妒心太重。”于是，好事和成功等机会就会与你擦肩而过。
你这样做还会使周围的人一见到你便赶紧把一些事隐瞒起来，即便是要到哪里去消遣，也想把你排除在外。面对这样的情况，不知情的你往往还被蒙在鼓里，因此自然会感到莫名其妙。
这样一来，便产生了一种微妙的关系。你可能会想：“真见鬼，怎么谁都不把好事告诉我，凭什么我要受到这种对待。我能力优秀、相貌出众，又能说会道，为什么大家总要排斥我呢？”于是，你的烦恼便产生了。
由此可以得出一个结论：嫉妒别人成功的做法，最终只会成为自己成功的障碍。
再举一个例子。当算命先生预言说你的人生将会面临种种不幸时，你可能会想：“自己确实很不幸。”因而对算命先生的话心服口服。在现实中，的确有这种相信自己“命运不好”的人。这样的人偏偏又喜欢去找算命先生，想从算命先生的口中亲耳听说自己是“不幸的人”，以再次确认自己是不幸的，然后从此可以感到心安理得。
这种人总是想事先知道自己将在何时何地再次遭遇不幸。这种心理驱使着他屡屡轻信算命先生的话，而不断地去拥抱不幸。
当听到算命先生说“你明年要生一场大病”、“你5年后将面临离婚的危机”、“你l0年内将遭遇死劫”、“你的孩子没有考上大学的希望”等诸如此类的话之后，这种人便心甘情愿地付了算命钱。回到家后，他还会想：“我能提前知道这些不幸的事，真是太好了，以后就知道怎样去忍受它了。”
然而，在“背负着厄运的暗示”之下生活是极为荒唐的。要知道，其实所有人都能够用心去克服厄运并主导自己的命运。
我并不是说根本就不存在命运这种说法。人生的航向也许在一定程度上已经由上天决定了，但至于如何掌握人生的航向，走出人生的新轨迹，则事在人为。
不掌握自己的命运之舵，却完全听信算命先生那些不幸的预言，这种生活本身就是极为不幸的人生。这种状况是一种典型的“不幸症候群”。
我们不妨再举个例子。有一种人总是花钱如流水，在自己人不敷出时还会理屈词穷地说： “因为我借钱太多，所以身无分文。”但他在现实面前却束手无策。
针对这种症状，我可以开一个简单的处方，就是“让支出和收入的账目保持平衡”。只要把收入和支出的借贷栏左右对照并取得平衡，就能够解决问题了。
还有一种人嗜赌成性，甚至到最后使自己的人生走向了毁灭。
这样的人就好像被什么牵住了鼻子，直到最后从不幸的悬崖坠落下去。对这种有“偏爱不幸”心理倾向的人，我必须先敲响警钟：如果你不改正这种心理倾向的话，那么，幸福永远也不会进入你的人生！
　　从不幸的荒野中脱身
怎样做才能从不幸的荒野中脱身呢？
最重要的前提，就是要寻找并发现自己内心的倾向。首先，需要明确认识到自己正处于不幸的精神性症状之中。
如果你身上出现了这种症状，却误认为自己是个健康的人，你就有心理问题了。
你必须认识到，自己的不幸是由于内心的倾向所导致的。要想从这块不幸的荒野中脱身出来，最重要的是要认识到自己内心有那种“走火入魔”的倾向。
在面对不幸而自问“这是为什么”、“我究竟犯了什么错”之前，你应该先观察一下自己的现状，静观不加掩饰的自己，只有这样你才能发现“是什么使自己招来了不幸”。
请读者从本书所列举的各个症候中，寻找与自己相似的类型。或许与你相似的类型不只一两种，而会有四五种之多，甚至多达十几种呢。在现代社会中，“不幸症候群”已相当程度地蔓延开来，有此症状的人难以计数。
要想从不幸的荒野中脱身，就必须尽早察知自己的“不幸倾向性”，然后制定对策，尽可能使自己的伤口不再继续扩大。
要想制定出好对策，就需要培养高尚的人生观，学习和知晓“具有高尚人生观的人克服不幸感和消极命运倾向的方法。”
以上讲的是“如何思考以高尚的人生观来分析自己不幸的原因，并从不幸的荒野中脱身”的问题。具备高尚的人生观，就意味着掌握了超凡的“调心”要领。
要想找回自己，就必须调整好自己的心态。为此，就有必要学习多元化的思维方式以检视各个症候，并充分研究如何使自己重新站起来的方法。
认真阅读本书所讨论的27种典型症状，以及所开的对症处方，并运用到实际生活中，就一定能让你体验到从不幸的荒野中脱身的快乐。
　　诀别“NEKURA”式的人生
接下来我们来讨论如何诀别“NEKURA”式的人生。
这个话题就是要更深入地探讨“从不幸的荒野中脱身”。它已不是单纯地指像飞机飞离地面那样脱离不幸的荒野，而是要向晴空高升，并持续翱翔在万米高空的境地。
为此，应该先分析一下各种不幸，将其体验、模式和种类详加划分，进而认识使自己不幸的模式是什么，并研究“在陷入这个不幸的模式时，不幸的人生是怎样开始的”。预先了解这些模式，就可以在出现征兆时认识到“自己又要陷入这个不幸的模式中去了”，从而引以为戒，进行自我反省。
到底应该怎样做，或者处于什么状态才足以说明“自己已经脱离不幸的荒野，飞向天空，告别了‘NEKURA，式的人生”呢？
对此，我举四种状态来做说明。只要你能够保持以下四种状态，就说明你已经真正诀别了“NEKURA”式的人生。
第一种状态：早起时打心底里感到“人生真美好”。
一个人是否已经告别“NEKURA”式的人生，首先体现在他早起时的心理状态中。你可以在早晨起床后，试着问自己：“我是否真的认为人生真美好？”
当早晨起床时，内心应不由得感到：“啊，新的一天开始了，我又能在这一天体味到新的生命气息，今天一定是有意义的一天。”如果你能够真心地这样想，不就说明你已经告别“NEKURA”式的人生，过上了幸福的人生吗？
放眼看世间，究竟能有多少人在早晨起床时会产生这种幸福的感受呢？“讨厌的工作又要开始了”、“又要跟不通情理的妻子面对面了”、“今天免不了又要见到那个讨厌的人”、“今天又将是漫长的一天”等，很多人在新的一天刚开始时便抱持这样的想法。
诀别“NEKURA”式的人生，第一步就应该在每天早晨起床时，从内心涌起“美好的一天开始了”的真实感受。我们每个人都应该为获得这种感受而努力。
第二种状态：全身充满活力，有跃跃欲试、大显身手的感觉。
有的人忘记了自己应该振作精神和勇气，而只是庸庸碌碌地度过几十年。他们的人生中显现不出一丝活力，“无论做什么事，都觉得没有兴趣，觉得自己已经看透了一切，似乎任何事情都会带来不幸”，因而一天天在懒惰、倦怠中葬送青春。这种状态绝不能说是一种幸福的状态。
幸福，其实是一种心象风景，它随着心的转向而展开，幸福的感觉随之生成。如果一个人每天能够保持充沛的体力和活力，就表明他生活在幸福之中。
你可以自我检查一下，看看在自己身上是否有这样发奋的毅力和生命活力。不过，这种精神状态不能是一种掩饰的、虚伪的产物，而必须是从心底涌出的生命活力。
上班族一般都处于运动和睡眠不足的状态，加上工作上的压力不断积累，生命因而失去了活力。因此，上班族需要思考“怎样做才能唤起振作精神的感觉”。
第三种状态：要发现他人的优点和长处，并为他人祝福。
要想发现他人的优点，自己首先必须成为一个优秀的人。这种状态可以说是走在幸福人生路上的证明。
“专挑他人缺点和不足的人是不可能幸福的”，这一点千真万确。因为一个人如果有这种心思，就犹如与恶人生活在同一个巢穴里，或混杂在有害人想法的人群中。
一个人抱持这样的人生观，就难以展开幸福的人生！
要诀别“NEKURA”式的人生，就必须能够“发现他人具有优秀的一面”，要能够说出“他人优秀的方面是什么”。
在你每天见到的人中，至少应该有一两个是你认为“优秀的人”。你应该对他人抱持善念并行善，还要具有直率地赞扬他人的心胸。
第四种状态：有“生活不仅为自己，更应该为伟大的存在而活着”的真实情感。
不仅要让自己的人生变得更美好，“还应该为让更多的人获得幸福而努力”。当你有了这种真实情感时，即有了“已承担起建设美好人间的责任”，也就可以说你是幸福的人。
当你获得“活得正直，为他人祝福，并努力创造众人的幸福”的真实情感时，不就可以说你已经进入了人类最幸福的状态吗？此时，最重要的是获得“能够在生活中、在人生征途上为他人的幸福尽一份力”的真实情感。
希望你将上述四个方面作为判断标准，并参考下面列举的各种症候和处方，来深入地加以研习。
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