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中医体质养生

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    作      者

    傅杰英 著

  • 出 版 社

  • 出版时间

    2009 - 4
  • I S B N

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傅杰英教授,20余年从医执教经验,其倡导的中医体质养生理念风靡全球华人世界。


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内容简介

为什么别人吃很多东西也不会发胖,而你喝水也长肉?
为什么别人的皮肤光滑无比,而你的皮肤坑坑洼洼总长痤疮?
为什么别人不怕冷也不怕热,而你一到冬天即使穿得很厚还是觉得冷?
其实,这都是体质惹的祸!
本书把人群分为八种不同的体质,逐一讲述每种体质的形成原因、主要表现及易感疾病,帮助人们认识自身是何种体质,并从饮食、生活起居、精神、药物、经络调养等方面告诉人们,养生要因人而异、体现个体差异,才能取得事半功倍的效果。

作者简介

傅杰英:广州中医药大学教授,针炙专业临床、针炙美容方面硕士研究生导师,广州中医药大学针炙推拿学院中医美容教研室主任,广东省中医药学会中医美容专业委员会主任,《中国美容医学》杂志编委。研究领域:中医美容学、临床针炙美容、针药结合治疗生活方式、中医体质学的思路分析。个人专著:《实用中医美容》、《中医美容》、《皮肤病调养与护理》、《实用经络美容七讲》、《糖尿病的综合管理》。

目录

上篇
第一章 体质是先天禀赋加后天养成
一、体质偏颇是常见现象
二、中医自古就重视辨体识病
三、体质包括形神两个方面
四、体质的变化决定健康的变化
五、体质类型决定健康状况
平和体质:机能协调,七情适度
阳虚体质:火力不足,畏寒怕冷
气虚体质:气力不足,容易外感
痰湿体质:怠情沉重,容易发胖
湿热体质:又湿又热,排泄不畅
阴虚体质:五心烦热,口干咽燥
瘀血体质:面色晦暗,易生肿瘤
气郁体质:气机不顺,情绪郁闷
第二章 体质的变化取决于个人修为
一、先天禀赋决定体质基调
二、体质随年龄变化而变化
三、男女有别体质不同
四、社会环境同样影响体质
五、疾病和药物影响体质
六、饮食不当不可忽视
营养过剩:促生气虚或痰湿体质
营养不足:促生气虚或阳虚体质
饮食过咸:促生阳虚间夹痰湿、瘀血体质
长期吃辣:加重湿热和阴虚体质
常食寒凉:促生阳虚或瘀血体质
常吃夜宵:促生痰湿体质
不吃早餐:促生气郁或痰湿体质
食速过快:加重气虚或痰湿体质
七、生活起居不当转化体质
身体过劳:转化为气虚体质
神过劳:转化为气虚体质
房劳:促生为阳虚体质
身体过逸:转化为郁滞性体质
常用空调:易生痰湿体质
常用电脑:加重体质偏颇
第三章 调动感官就可以判断体质
一、望——体质总是有其外在表象
看形体:胖多痰湿,瘦则多虚
看神气:静多偏虚,钝则痰湿
看面色:暗多瘀血,白则虚
看舌象:红则多热,苔厚则湿
看眼睛:无神则虚,浑浊多湿
二、闻——耳和鼻也是判断工具
听声音:有无中气,最为重要
闻味道:异味较大,非热即温
三、问——最直接的判断方式
问二便:尿黄多热,便烂脾虚
问情志:敏感多虚,压抑多郁
问家族史:痰湿体质要小心
问寒热:阳虚外寒,阴虚内热
问汗液:汗出重要,过汗则虚
问经带:经宣规律,带忌多黄
四、切——了解脉象的基本知识
第四章 养生是为了提高生命质量
一、养生是对生命的保养
二、养生有四大原则
养心修德
春夏养阳,秋冬养阴
简单顺势
保护环境
下篇
第五章 平和体质养生
一、平和体质主要表现为形神和谐
二、先天禀赋造就平和体质
三、平和体质养生原则:不伤不扰,顺其自然
第六章 阳虚体质养生
一、阳虚体质主要表现为畏寒怕冷
二、长期服药、长期贪凉造成阳虚体质
三、易感肥胖、痹证、骨质疏松等
四、阳虚体质养生原则:不伤不损阳气
饮食养生:忌食生冷,多吃温热
精神养生:保持安静,避免消沉
起居养生:注意保暖,多动少熬
药物养生:平和补阳,防止燥热
四季养生:夏勿贪凉,冬宜温补
经络养生:神阙、气海、关元、中极
第七章 气虚体质养生
一、气虚体质主要表现为脾肺功能偏弱
二、大病之后、过度用脑、重体力劳动导致气虚体质
三、易感肥胖症、内脏下垂、排泄不适度、慢性盆腔炎等
四、气虚体质养生原则:补脾、健脾
饮食养生:细水长流,忌冷抑热
精神养生:忌多思虑。宜少波动
起居养生:谨避风寒,不要过劳
药物调治:四君益气,屏风固表
四季保养:春捂秋少冻,夏温冬平补
经络调养:中脘、神阙、气海
第八章 痰湿体质养生
一、痰湿体质主要表现为容易肥胖、沉重
二、多吃、少动促生痰湿体质
三、易感肥胖、高血压、糖尿病、脂肪肝等
四、痰湿体质的养生原则:健脾去湿
饮食养生:口味清淡,适当吃姜
起居养生:少用空调,衣服宽松
药物调治:健运脾胃,兼去痰湿
四季养生:夏多食姜,冬少进补
经络调养:中脘、水分、神阙、关元
第九章 湿热体质养生
一、湿热体质主要表现为内外皆“不清洁”
二、抽烟、喝酒、熬夜、滋补不当等造成湿热体质
三、湿热体质给女性美容造成困扰
四、易感皮肤、泌尿生殖、肝胆系统病
五、湿热体质养生原则:疏肝利胆
饮食养生:少甜少酒,少辣少油
精神养生:保证睡眠,静养心神
起居养生:避免漫热,舒利关节
药物调治:适当凉茶,中病即止
四季养生:空调避湿热,秋天多清润
经络调养:肝俞、胃俞、阴陵泉、三阴交
第十章 阴虚体质养生
一、阴虚体质主要表现为“干”“躁”
二、情绪压抑、长期服药、常吃辛燥食物促生阴虚体质
三、易感结核病、失眠、肿瘤等
四、阴虚体质养生原则:镇静安神
饮食养生:多食水果,少吃辛辣
起居养生:生活工作,有条不紊
药物调治:银耳燕窝是佳品
四季保养:夏宜清凉,秋要养肺
经络调养:不是最佳办法
第十一章 瘀血体质养生
一、瘀血体质主要表现为血脉不畅通
二、七情长期不调、伤筋动骨、久病不愈促生瘀血体后
三、易感肥胖并发症、消瘦、月经不调、抑郁症等
四、瘀血体质养生原则:疏肝活血
饮食养生:活血化瘀,忌食寒凉
精神养生:培养爱好,多交朋友
起居养生:多做运动,少用电脑
药物调治:逍遥疏肝,桃红活血
四季保养:春季舒展,秋冬保暖
经络调养:神阙、膈俞、肝俞、委中
第十二章 气郁体质养生
一、气郁体质主要表现为“善太息”
二、幼年生活不顺、工作压力大促生气郁体质
三、易感抑郁症、失眠、偏头痛、月经不调等
四、气郁体质养生原则:疏肝理气,补益肝血
饮食养生:适补肝血,少量饮酒
精神养生:学会发泄,勿太敏感
起居养生:多听音乐,多去旅游
药物调治:逍遥越鞠,构杞当归
四季保养:春季为主,舒展形体
经络调养:膻中、中脘、神阙、气海
第十三章 体质养生可借天时
一、婴儿时期:常带三分饥和寒
二、青春发育期:不要肥胖
三、妇女产后:坐月子不可受风寒
四、更年期:固护阳气振根基
五、大病之后的康复阶段:不可过饱或多肉
六、时令和节气:三伏天可以做“天灸”
附录

媒体评论

中医治病的精华是辨证施治,重视个体差异,而精华中的精华就是辨体识病、治疗和养生,也就是观察、把握病人的体质,在此基础上分析疾病、制定治则、因人养生。 ——傅杰英

书摘插图

上篇
第一章 体质是先天禀赋加后天养成
我们每个人的生命都是存在、活动于父母、环境、自我耕耘所形成的土壤或温床——体质上。多样化的土壤生长出异彩纷呈的树木花草;不同的温床养育着强弱不同的幼苗;不同的体质带给我们不同的生命体验。呵护生命、关注健康、保健养生,就要先了解、关注自己的体质。
一、体质偏颇是常见现象
什么是体质?让我们先看看生活中的一些常见现象:
比如从形态上来看,有的人高大威猛,有的人短小精悍,有的人五大三粗,有的人娇小玲珑,女性更是环肥燕瘦,体态各有不同。
从皮肤上来看,有的人皮肤非常好,肤如凝脂,不用花很多的钱去买化妆品,一年四季皮肤都非常有光泽;有的人皮肤干燥,尤其到了秋冬季,天天离不开油腻的、滋润的护肤品;而有一些人是油性皮肤,终年毛孔粗大,油光满面,时不时地脸上还长痤疮,令人烦恼。
从头发上来看,有的人的头发浓黑茂密;有的人的头发则稀疏黄软。
从性格心理方面来看,有的人心胸宽,有的人心眼小;有的人比较敏感,有的人比较迟钝;有的人外向开朗,有的人内秀沉静。
从疾病方面来看,高血压、糖尿病、精神病、癌症,或者支气管哮喘等疾病,通常都有比较明显的家族史,在一个家族里面,可以有多个患者。这些病本身不遗传,但是因为这个家族的先天禀赋有共性,体质遗传,使得他们对这些疾病具有非常高的易感性。
从治疗效果来看,同样药物治疗同样疾病时会得出迥异的效果:多数病人体现了很好的药物疗效;有些人就会过敏或不适;而个别病人只反映了药物的毒副作用,毫无疗效可言。所以医生会感叹“人之所病病疾多,医之所病病方少”。这也是体质使然。
冬天来了,大家都非常喜欢吃火锅。有的人一吃火锅就浑身发热,面色红扑扑的,非常舒服;而有的人一吃火锅,第二天早上就会牙痛或者扁桃体发炎,或者脸上生很多痤疮,或者小便很黄,或者大便干结。我认识一个人,他晚上吃了狗肉火锅,第二天早上,嘴里起了七个溃疡面,舌头上有,颊黏膜上也有,非常疼,疼得连着几个晚上都睡不好觉。
夏天很热,人们在外工作一天回到家里,通常都喜欢吃冰镇的西瓜或者喝冰镇的饮料,有的人吃喝以后会觉得非常舒服,有的人却马上会拉肚子,非常敏感。为什么会有这些反应?因为这两种人是不同的体质。
还有的人喝凉水都增膘,而有的人“浸油缸都不肥”。
不同的体质对于季节的感受也不一样,热性体质的人通常怕热不怕冷,寒性体质的人通常怕冷不怕热,这些现象在《黄帝内经》中叫做“能冬不能夏”、“能夏不能冬”。
……
以上这些生活中的常见现象,实际上都是体质现象。可以看出,体质和健康的关系非常密切。我们的健康出现问题,通常就是体质出现了问题,是体质出现了明显的偏颇。
二、中医自古就重视辨体识病
体质直接关系到人的生命体验、生存质量,中医很早就认识到了这一点,因此自古以来就非常重视体质。大家知道中医治病的精华是辨证施治,重视个体差异,而精华中的精华就是辨体识病、治疗和养生,也就是观察、把握病人的体质,在此基础上分析疾病、制定治则、因人养生。《黄帝内经》的《灵枢•通天》就认为“古之善用针艾者,视人五态(五种体质)乃治之,盛则泻之,虚则补之我们的”。中医发展史上凡是名留青史的名医大家,在治疗和养生方面也都非常重视病人的体质。比如被中医界尊为“医圣”的西汉人张仲景,在其《伤寒杂病论》中,处处都有“异病同治,同病异治”的智慧闪光,异病同治是因为体质相同,同病异治是因为体质不同。
尽管“体质”一词是在清代的医书中才明确出现,但是其精神、思维则渗透、显现在……经典医籍、历代医案中。
比如《黄帝内经》的《素问•上古天真论》就详细描述了男女两性在生、长、壮、老、已的生命过程中生理性的体质差异:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八筋骨隆盛,肌肉满壮;五八肾气衰,发堕齿槁;六八阳气衰?于上,面焦,发鬓颁白;七八肝气衰,筋不能动;八八天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极,则齿发去。”这段话是说,女性发育成熟后有月经,血脉畅通,冲任充盈,按时施泄。女性衰老也是从血液充盛的足阳明经和任脉、冲脉开始,因此女性体质养生要重视养血、和血、活血。男性形体健硕,骨骼粗壮,阳气偏盛,肾气用事,其衰老也是从肾气阳气开始,因此男性体质养生要重视不伤肾不伤阳。这个思想一直影响了我们两千多年,这就是中国女性都非常热衷吃当归、阿胶、大枣之类,中国男性热衷于补肾壮阳的原因。其实,这并不意味着女的就要吃当归、阿胶,男的就要吃狗肾、马鞭之类的,而是注意女的不要伤血扰血,男的不要伤肾伤阳。
《黄帝内经》的《灵枢•寿夭刚柔》认为:“人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳……”这是说体质与先天禀赋很有关系,体质差异与生俱来,反映在性情、脏腑、形体、寒热偏性上。
体质作为生命现象,包含形、神两大部分。有形无神是尸体,有神无形是幽灵,形神相合则生命诞生,形神和谐则健康,形神不和则生疾病,形神分离即死亡。肌肉、骨骼、五脏、五官、皮肤、毛发、血脉等都属于形,性格、心理、精神、情绪都属于神。
《灵枢•阴阳二十五人》中将体质按形态特征、性格心态、寒热适应细分为木、火、土、金、水五种类型。而《灵枢•通天》按人的性格、心理、精神在生理范围内的偏阴偏阳,认为“盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳平和之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等”。比如太阳之人,常现精力旺盛,目光有神,坚定刚毅,或自足傲慢之貌,好说大话,无能而虚拟,动作敏捷,性急自用,主观、冲动、有野心、有魄力,暴躁易怒,不怕打击,有进取心,敢于坚持自己的观点,敢顶撞。其性格特征、精神活动总体上是阳气偏盛。而太阴之人,常现外貌谦虚,内怀疑虑,思前想后,悲观失望,胆小谨慎,与人保持一定的距离,内省孤独,情感不外露,不追赶时尚,保守自私,不带头行事,反应较为迟钝,动作较为缓慢,沉默少言。其性格特征、精神活动总体上是阴气偏盛。
从我的临床观察来看,上述内容在今天还是很符合临床实际的。在诊疗疾病的时候,人的体质是绝对不可以忽视的治疗依据,尤其是体质中神的特征,对治疗影响非常大。神作为体质的组成之一,对于疾病诊断、治疗都极为重要,尤其现代人的疾病都存在神失调的因素,有时神失调甚至是关键因素。
其实,养生治病无非是在伺候、耕耘、调节健康和疾病的土壤——体质,和种庄稼很像,不能只盯着地面上的庄稼、花草、树木,更要重视它们赖以生存的土壤。
三、体质包括形神两个方面
关于体质说了这么多,举了这么多例子,我们现在就给体质下一个目前为中医界普遍认可的定义。
所谓体质,是指在人的生命过程中,在先天禀赋和后天获得的基础上,逐渐形成的在形态结构、生理功能、物质代谢和性格心理方面,综合的、固有的一些特质。主要是说明生命活动的差异性或者特殊性。
体质由四个方面组成:形态结构、生理功能、物质代谢、性格心理。这四个方面可以高度概括为:形和神。
形主要是形态结构,比如肌肉、骨骼、五脏、五官、皮肤、毛发、血脉等,也就是人体看得见、摸得着的有形态结构的物质部分。
神包括功能活动、物质代谢过程、性格心理精神,比如心跳、呼吸、吸收、消化、排泄、水谷营养在体内吸收利用转化排泄、性格特点、精神活动、情绪反应、睡眠等。
形神结合就是生命,形神和谐就是健康,形神不和就是疾病,形神相离就是死亡。因此凡是说到体质,一定是包含形神两个方面,试想只有形,没有神,那是一具尸体;只有神,没有形,拿我们现有常识和认知,是不可能存在的,当然宗教的认识是另外一回事。
从生命体验和体质组成比重看,神是最重要的。我们的常识多是从形态方面感知生存、疾病、死亡,但是对于生命体验、疾病原因、治疗效果来说,很多情况下神才是看不见摸不着的操纵者、控制者。
四、体质的变化决定健康的变化
每个人的体质都具有相对的稳定性,但是也具有一定范围内的动态可变性、可调性。正因为体质的相对可变、可调性,才使体质养生具有很好的实用价值,通过调养,使体质向好的方面转化。
体质养生就是顺应体质的稳定性,优化体质的特点,改善体质不好的变化和明显的偏颇。体质决定了我们的健康,决定了我们对于某些疾病的易感性,也决定了得病之后的反应形式以及治疗效果和预后转归,所以体质对我们每个人来说都非常重要。
不同体质的人,对不同的疾病具有易感性。比如说痰湿体质的人,就特别容易出现肥胖,尤其是中心性肥胖,或者容易出现高脂血症、高血压、脂肪肝等代谢性疾病。气虚的人,容易出现低血压、低血糖、内脏下垂、慢性炎症、贫血等,对于环境的适应能力比较低。阳虚的人,容易感受寒邪,形成各种痛证、痹证、水肿、不孕不育等。阴虚的人常内热上火,易感受热邪,常见咽喉疼痛、失眠、便秘、烦躁、泛酸等。瘀血的人容易罹患肿瘤、心脑血管疾病、各种痛证等。因此养生要因人而异,有的放矢,体现个体差异,绝不能所有的人都按照相同的方法养生保健。养生要看你的生命之树根植于什么土壤,是肥沃滋润还是相对贫瘠,是缺水干燥还是水多潮湿,是偏寒还是偏热等。
了解自身的体质,就可以和自己的身体对话,倾听生命的吟唱,触摸生命的韵律。关爱生命,呵护体质,我们就会有一个良好的生命体验?走过健康和幸福的一生。
体质也应该是医生认识生命、认识人体、认识疾病、制定治疗原则和维护健康的一条思维主线。医生所面对的是活生生的病人,一个鲜活的生命,这个人有着复杂的生活背景,有着独特的生活饮食习惯,有着与众不同的性格心理。作为医生,要关注患者生命的整个过程,不仅是疾病状态,还有病前状态;要关注人生的病,更要关注生病的人。
……

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